İl Sonu Bəzəkləri və Gözəllik (Estetika) Ehtiyacı

 İl sonu bəzəkləri ilə bağlı müzakirələrdə çox vaxt əsas məsələ diqqətdən kənarda qalır: insanın gözəllik və harmoniya axtarışı, bu ehtiyacın iqtisadi sistemlər tərəfindən manipulyasiya edilməsi.

Bir çox insan bu bəzəkləri dərhal İslam əleyhinə və ya başqa dinlərin təbliği kimi görür. Halbuki belə bəzəklərin kökündə dayanan əsas məsələ – həyatın məna ilə doldurulması, gözəlliyin dərk edilməsi – insanın təbii ehtiyacıdır və İslamın bu ehtiyaca münasibəti aydındır: sadəlik, harmoniya və məna.

Müasir dünyada təbii gözəlliklərdən uzaq olan, mənəviyyat çatışmazlığı yaşayan bir çox insan, ilin sonunda gördüyü işıltılı dekorasiyalarla öz həyatında olmayan estetik və mənəvi rahatlığı əvəz etməyə çalışır. Burada qərb mədəniyyətinə rəğbət olsa da, əsas məsələ insan ruhunun gözəlliyə və nura olan təbii ehtiyacının ifadəsidir.

İslam, həyatın dərinliyini və mənasını sadəlikdə və Allahın yaratdığı gözəlliklərdə görməyi təbliğ edir. Kapitalist sistemlər bu ehtiyacları istismar edərək gözəllik və harmoniya hissini maddi məhsula çevirir. Bu fenomeni İslam perspektivindən dəyərləndirmək və belə bir istismarın qarşısını almaq üçün müvafiq alternativlər təklif etmək faydalı olardı.

Müzakirə Edilməli Məqamlar

1. İslam və Təvazökarlıq: İl sonu bəzəkləri yerinə, İslamın təbliğ etdiyi sadəlik və təbii gözəlliklər ön plana çəkilməlidir. Əsas sual budur: Biz niyə başqalarının estetik standartlarına uymağa çalışırıq? Hər bir müsəlman öz kimliyini qoruyaraq gözəllik axtarışını davam etdirə bilər.

2. Kapitalizm və İstismar: Kapitalizm insanın mənəvi ehtiyaclarını maddiləşdirir. Bu vəziyyət, gözəlliyin sadəcə mal halına gətirilməsi ilə nəticələnir. İslam isə bu ehtiyacı maddiyyatdan uzaqlaşdıraraq, mənəvi zənginlik vasitəsilə qarşılayır.

İslam estetikası kapitalist istismarına qarşı güclü bir cavabdır. İnsanlar şam ağacı bəzəmək və ya qərbdən götürülmüş simvollara müraciət etmək əvəzinə, İslam mədəniyyətinin zəngin mənbələrinə yönəlsələr, həm mənəvi olaraq rahatlıq tapar, həm də öz kimliklərini möhkəmləndirərlər. Bu, yalnız bəzək məsələsi deyil, həm də İslam kimliyini qorumağın bir yoludur.

Nəticə etibarilə, il sonu bəzəklərinə dini düşmənçilik və ya başqa mədəniyyətlərə rəğbət kimi baxmaq əvəzinə (məsələnin bu tərəfləri də müzakirə edilməlidir ayrıca), bu ehtiyacı İslamın təqdim etdiyi mənəvi zənginliklə qarşılamaq daha məqsədəuyğundur. İslamın sadəlik və harmoniya ilə bağlı mesajını ön plana çıxarmaq, həm fərdi, həm də cəmiyyət üçün daha sağlam nəticələr verər.