İnsan övladı, var olduğu gündən bəri “azadlıq” və “əsarət” anlayışlarını müzakirə etmiş, bu anlayışları çox vaxt fiziki sərhədlərlə izah etməyə çalışmışdır. Müasir dünyanın ən çox müzakirə etdiyi mövzulardan biri olan təsəttür isə adətən “məhdudiyyət” və ya “əsarət” kimi damğalansa da, məsələyə iman və fitrət baxımından yanaşdıqda tamamilə fərqli bir mənzərə ortaya çıxır.
Əsarət, yoxsa nəfsin əsarətindən qurtuluş?
Cəmiyyətdə geniş yayılmış “Təsəttür qadını məhdudlaşdırırmı?” sualına verilən ən dərin cavab budur ki, təsəttür əslində bir azadlıq sahəsi yaradır. Təsəttür, qadının fitrətinə uyğun olaraq Uca Allahın əmrlərinə itaət etməsi ilə onu nəfsin əsarətindən və başqalarının şəhvani baxışlarının təsirindən qoruyan bir qala rolunu oynayır. Bu qala qadını təkcə xarici aləmdəki pis niyyətli baxışlardan mühafizə etmir, eyni zamanda onun özünə və ailəsinə qarşı sədaqətini qoruyaraq daha geniş bir mənəvi rahatlıq mühiti təmin edir. Çünki bir qadın üçün ən böyük səadət ailə daxilindəki hüzur və həyat yoldaşı ilə olan möhkəm bağlılıqdır.
Fitrətin bir tələbi kimi geyinmək
Təsəttürün təbii (fitri) olmadığına dair iddialar, insanın əsas geyinmə ehtiyacı ilə ziddiyyət təşkil edir. Əgər bir insan təsəttürün fitri olmadığını iddia edirsə, bu fikrini ardıcıl etmək üçün heç nə geyinməməli olardı. Halbuki insan təbiəti etibarilə örtünmə ehtiyacı hiss edən bir varlıqdır və təsəttür bu ehtiyacın ən kamil və inkişaf etmiş formasıdır. Burada unudulmamalı mühüm məqam budur ki, təsəttür yalnız qadınlara aid bir əmr deyil. Kişilərin də riayət etməli olduğu təsəttür qaydaları var və bunun ən əsas addımlarından biri baxışlarını qorumağı öyrənməkdir. Yəni İslam yalnız bir tərəfi məhdudlaşdıran deyil, hər iki cinsə iffət və özünü qoruma məsuliyyəti yükləyən bir tarazlıq qurur.
Əmrin mahiyyəti və hikmət fərqi
Təsəttürün niyə vacib olduğu soruşulduqda, adətən onun faydaları və ictimai təsirləri üzərindən cavablar axtarılır. Amma əsas həqiqət budur: təsəttür hər şeydən əvvəl Allahın əmridir. Mömin bir insan üçün “Allah əmr edibsə, məsələ bitmişdir”. Təsəttürün verdiyi təhlükəsizlik, rahatlıq və qorunma kimi amillər isə bu əmrin hikmətləri və faydalarıdır; lakin qadın təsəttürə bu faydalara görə deyil, Yaradanının razılığını qazanmaq üçün daxil olur.
Cənnət, günah və vicdani məsuliyyət
Ən çox maraq doğuran suallardan biri də “Cənnətə yalnız təsəttürlü qadınlar girəcəkmi?” məsələsidir. Bu nöqtədə İslamın yanaşması qınayıcı deyil, qucaqlayıcıdır. Təsəttür bir əmrdir və bu əmri yerinə yetirməməyin günahı var, lakin bir insanın cənnətə girib-girməyəcəyi tamamilə Allahın hökmünə bağlıdır. İnsan günahkar olsa belə, o günahı inkar etmədiyi müddətdə Allahın mərhəmətinə nail ola bilər. Buna baxmayaraq, əbədi həyatı riskə atmaq ağıllı davranış deyil. Təsəttürə riayət etməyən bir şəxs daxili aləmində Allahın bir əmrini yerinə yetirməməyin verdiyi vicdani yükü hiss edə bilər və bu da həm dünya, həm də axirət səadətinə kölgə sala bilər. “Dünyada xoşbəxtəmsə, deməli problem yoxdur” düşüncəsi yanıldıcıdır, çünki dünyadakı keçici xoşbəxtlik axirətdəki əbədi səadətin təminatı deyil.
Başqalarının səhvləri və şəxsi imtahan
Bəzən insanlar “Çox təsəttürlü var ki, böyük günahlar edir; mən isə təsəttürsüzəm, amma daha dürüstəm” deyərək özlərini təsəlli edirlər. Halbuki bu, şeytanın bir aldatmasıdır. İnsan başqasına baxaraq öz mövqeyini müəyyən edə bilməz, hər kəs qəbrə tək girəcək və başqasının səhvi bizi haqlı çıxarmaz. Əsas olan iman təməlini möhkəm qurduqdan və Allah sevgisini qəlbə yerləşdirdikdən sonra, başqalarını tənqid etmək əvəzinə öz davranışı ilə gözəl nümunə olmaqdır.
Nəticə olaraq, təsəttür sadəcə bir parça geyim və ya zahiri forma deyil; bu, bir iman seçimi, qoruyucu bir qaladır və bəndənin Rəbbi ilə olan xüsusi bir əhdidir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder